感遇·其一

• 葳蕤枝叶繁盛下垂的样子。
• 皎洁明净洁白，这里指桂花清亮。
• 自尔自然如此，各自如此。
• 林栖者栖居山林的人，即隐士。
• 闻风闻其风声，引申为仰慕其德。
• 本心草木自身的本性。

兰草在春天里枝叶繁茂，桂花在秋天里皎洁明亮。它们这般欣欣向荣地生长，各自成就了美好的季节。谁能想到那山林中的隐士，闻到它们的香气便油然而生爱慕。可草木自有它的本心，哪里是希求美人来采折呢。

全诗以兰、桂对举，一春一秋，各有其时，各成其美。妙在末二句翻转——前六句写草木之可爱、之被爱，末二句却说「何求美人折」：草木之美在其本心，不在被人赏识。张九龄罢相后作《感遇》十二首，此首以草木自况，说的是君子的操守不为外物所动。托物言志而不着一句议论，是唐人咏物诗的正法。

开元二十五年（737），张九龄因李林甫排挤被贬荆州长史，作《感遇》十二首。此为首篇，借兰桂自明心迹，是唐代士人失意后守节自持的典型表态。

名句

• 草木有本心，何求美人折。

典故

• 葳蕤语出《楚辞》，本写草木繁盛，后世多用以状君子之德。
• 美人《楚辞》以来的传统，以「美人」喻君王或知音。