结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
朱砂标记处为千古名句
汉魏六朝 五言古诗 部编版·初中八年级上
饮酒·其五
逐联讲解
一句一句往下走，看它到底在说什么
住在人群里却听不见车马喧——安静不在山里，在心里。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
前两句先摆出一个矛盾：既然「在人境」，怎么会「无车马喧」？后两句自问自答——「心远」了，地方自然就偏了。四个字把整首诗的哲学讲完：不是环境决定心境，是心境重新定义了环境。
采菊东篱下，悠然见南山。
「采菊」是随手做的事，「悠然」是当时的状态，最要紧的是「见」——不是「望南山」，而是抬头无意间撞见。一个「见」字说明他没有目的，所以南山才来得如此自然。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
傍晚山间雾气正好，飞鸟结伴归来。「相与还」是彼此结伴而回：鸟有归处，人也有。这一句把「悠然」落到实处——他的自在，是有归处的自在。
此中有真意，欲辨已忘言。
「真意」是体会到的意思，「欲辨」是想说清楚，「已忘言」是说不出来。不是不会说，而是这种东西一说出来就不是原来的了。以「说不出」作结，恰恰是最贴切的结尾。
读法看诗里的动词：结、采、见、还、忘，全都是轻的、不经意的动作。陶渊明的高明不在写田园，而在他把「松弛」写成了一种能力。
- 结庐建造住所。
- 人境人群聚居的地方。
- 尔如此、这样。
- 日夕傍晚。
- 忘言忘记了用言语表达，指领悟到不可言说之境。
把房子建在人群聚居之处，却听不到车马的喧闹。问我怎么能这样？心境远离尘俗，住地自然就偏静了。在东篱下采摘菊花，不经意间望见了南山。山间的气象傍晚格外好，飞鸟结伴归巢。这里边有人生的真意，想要辨说清楚，却已忘了该用什么言语。
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