紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。
朱砂标记处为千古名句
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。
朱砂标记处为千古名句
一句一句往下走,看它到底在说什么
一座亡国的宫,写成了一连串不肯承认的假设。
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
长安的宫殿被烟霞锁住(弃置不用),却想把江都(芜城)当作帝王之家。一个「锁」字已见弃置,「欲取」更是僭妄。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
若不是玉玺归了有真命天子之相的李渊,那锦帆龙舟怕是要开到天涯。「不缘……应是」是一个纯然的假设句,把亡国写成了偶然。
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。
如今连腐草都不生萤火(当年放萤取乐处已荒尽),只有垂杨上终年栖着暮鸦。一句「无」一句「有」,把繁华的残骸交还给了自然。
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。
若在地下遇见陈后主,还好意思再问《玉树后庭花》吗?以亡国者问另一个亡国者,是最不肯留情的收尾。
读法李商隐写咏史,惯用「若」「应」「岂」三字搭起一座假想的楼。这座楼越华美,塌下来越响。读的时候注意每一联的时间:第一联是当年,第二联是假设,第三联是如今,第四联是死后——四层时间叠在一起。
紫泉宫被烟霞锁闭,隋炀帝又想以芜城(扬州)作为帝都。若不是玉玺归了那位「日角」之相的唐高祖,他的锦帆船队应该是要开到天边去的。如今腐草中已没有萤火,万古长存的只有垂杨上的暮鸦。地下若遇见陈后主,难道还好意思再问《后庭花》?
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